- 世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，为世界各国的环境政策和发展战略提出了一个基本的指导原则即()。
- ()，扩大了“三同时”的适用范围。
- 环境影响评价制度首创于()
- 这是一个悖论：阿里在打假上肯定是有瑕疵的，但如何改变国际大牌的“傲慢与偏见”，仅靠“苦练内功”显然又是不够的。这就不能不提到两个背景：一是技术去原罪化，二是打假国家化。有关第一点， 不妨说个小故事：上世纪70年代，美国环球影视城起诉日本索尼，原因是索尼的录像机使消费者可以很方便地录制电视节目，这极大影响了权利人的利益。这个官司一直打到美国最高法院，最终，法院以微弱多数判决索尼胜诉。试想，若判决反过来，估计录像机就不会铺天盖地在家庭出现了。由此可见，从趋势上看，技术及科技的发展，确实让侵权变得更容易，但这本身不是技术与科技的问题，权利人永远才是打假 的第一责任人。文段主要想传递的信息是( )
- 为了弥补国家或有关单位为保护、管理自然资源所支出的费用是()
- 地方环境质量标准由()制订。
- 网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。互联网不是法外之地。利用网络鼓吹推翻国家政权，煽动宗教极端主义，宣扬民族分裂思想，教唆暴力恐怖活动等行为要坚决制止和打击，决不能任其大行其道;利用网络进行欺诈活动、散布色情材料、进行人身攻击、兜售非法物品等言行也要坚决管控，决不能任其大行其道。没有哪个国家会允 许这样的行为泛滥开来。文段意在说明( )
- 在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一 个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明( )
- 独董制度原本是英美法系的产物，而大陆法系的公司则更多以监事会作为“独立第三方”监督公司大股东或者高层，以达到规范公司治理的目的。中国公司本身设有大陆法系常设的监事会，而随后又引入了英美法系的独董制度。因此，从形式上来说，中国上市公司可以说拥有了世界上最全面的“独立第三方”监督机构和人员。但监事会制度本身就存在某些问题，比如，我国《公司法》规定，监事会应当包括 股东代表和适当比例的公司职工代表，其中职工代表的比例不得低于1/3，具体比例由公司章程规定。文段意在说明( )
- 三国时期，曹操亲率大军征战。为争取民心，下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑在受了惊吓后进了老百姓的庄稼地，他虽经众将苦劝没有取下自己的脑袋，但也割下了自己的头发以示惩罚。中国古代，人们视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不小的刑罚，特别是在刑不上大夫的那个时代，曹操能割发代首以示自刑，确实体现出他纪律严明的治军之道，这件事 在后来被传为佳话。下列哪句话最能概括这段文字所包含的含义( )
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